Mystisches Manuskriptbuch

Mystisches Manuskriptbuch. Spirituelle Konferenzen. circa 1680-1700. Französisches mystisches Manuskript, geschrieben um 1680–1700, in‑8°, gebunden in braunem Vollkalbsleder der Zeit, mit verziertem Rücken mit erhabenen Bünden, Titelschild, marmorierte Vorsätze. 334 Seiten. Kleine Abrasionen auf dem oberen Deckel, Innenraum sehr frisch, sehr guter Zustand. Das Werk ist vollständig in einer einzigen Hand in brauner Eisengallustinte auf Büttenpapier geschrieben, mit regelmäßiger Kalligraphie, verzierten Titeln und Federproben am Ende des Bandes; Zeichen eines ausgebildeten Schreibers, sehr wahrscheinlich aus einem klösterlichen Umfeld stammend. Das Ganze bildet einen vollständigen mystischen Traktat von bemerkenswerter materieller und doktrinärer Kohärenz. Der Text entwickelt eine sehr strukturierte spirituelle Architektur in Form von Antworten, charakteristisch für die französische karmelitische Mystik des späten 17. Jahrhunderts, während er ausgeprägte Akzente von passiver Hingabe und innerer Auflösung zeigt, die für die vor-quietistischen Kreise typisch sind. Der erste Teil beschreibt die fünf Arten des spirituellen Todes, die der fortschreitenden Zerstörung des körperlichen, zivilen, moralischen, menschlichen und spirituellen Seins entsprechen. Der zweite Teil präsentiert die fünf Arten des Lebens, die ihnen entsprechen, und beschreibt die aufeinanderfolgenden Zustände der mystischen Vereinigung: sinnlicher Geschmack, Ehre und Ruhm, Gebet, Geistesfreiheit und vollendetes spirituelles Leben. Der dritte Teil behandelt die aktive und passive Auflösung der Seele, ihre Erhebung zum göttlichen Leben, ihre Führung in den letzten Graden der Entblößung und die letzten Dispositionen des vereinigten Lebens. Dieses Manuskript, homogen, vollständig und doktrinär dicht, stellt ein seltenes Zeugnis der französischen Spiritualität am Ende der Herrschaft von Ludwig XIV. dar, an der Grenze zwischen thérèsianischem Karmelitentum und aufkommendem Quietismus. Es ist von großem Interesse für das Studium weiblicher mystischer Netzwerke, der Theologie der Vereinigung und der handschriftlichen Überlieferung kontemplativer Lehren im 17. Jahrhundert. Inhaltsverzeichnis: Kapitel I Über den Zustand der Vereinigung an sich, seine Vorrechte, seine Wirkungen, seine Berufung, seine Mittel und die fünf Arten von Tod und Leben, die notwendig sind, um ihn im Allgemeinen zu erreichen. Kapitel II Über die erste Art des Todes durch die Zerstörung des körperlichen Seins. Kapitel III Über die zweite Art des Todes durch die Zerstörung des zivilen Seins. Kapitel IV Über die dritte Art des Todes durch die Zerstörung des moralischen Seins. Kapitel V Über die vierte Art des Todes durch die Zerstörung des menschlichen Seins. Kapitel VI Über die fünfte Art des Todes durch die Zerstörung des spirituellen Seins. Kapitel VII Über die erste Art des Lebens, die in der Vereinigung von Geschmack und sinnlicher Tröstung gefunden wird und die der ersten Art des Todes des körperlichen Seins entspricht. Kapitel VIII Über die zweite Art des Lebens, der Ehre und des Ruhms, die der zweiten Art des Todes des zivilen Seins entspricht. Kapitel IX Über die dritte Art des Lebens, des Gebets, die der dritten Art des Todes des moralischen Seins entspricht. Kapitel X Über die vierte Art des Lebens, der Unabhängigkeit und der Geistesfreiheit, die der vierten Art des Todes des menschlichen Seins entspricht. Kapitel XI Über die fünfte Art des Lebens, die der fünften Art des Todes des spirituellen Seins und seinen Tröstungen entspricht. Kapitel XII Über die Beschäftigung der Seele im Zustand des göttlichen Lebens und ihre aktive Auflösung. Kapitel XIII Über die erste Art der passiven Auflösung der Seele, die zum Zustand des göttlichen Lebens erhoben ist. Kapitel XIV Über die zweite Art der passiven Auflösung der Seele im Zustand des göttlichen Lebens. Kapitel XV Wie sich die Seele in den letzten genannten Auflösungen verhalten soll. Kapitel XVI Über die Dispositionen der Seele im Zustand des göttlichen Lebens.