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Histoire du ciel considéré selon les idées des poètes, des philosophes et de Moïse
Histoire du ciel considéré selon les idées des poètes, des philosophes et de Moïse
Histoire du ciel considéré selon les idées des poètes, des philosophes et de Moïse
LivresRéf. 1111

Histoire du ciel considéré selon les idées des poètes, des philosophes et de Moïse

PLUCHE, Noël Antoine

220,00 €Disponible

PLUCHE, Noël Antoine Histoire du ciel considéré selon les idées des poètes, des philosophes et de Moïse Veuve Estienne, Paris, 1739 ; 2 volumes in-12 de (2) + 411 + (1) + (4) + 459 + (1) pp. Edition originale. Pleine basane de l'époque, dos à cinq nerfs, caissons ornés, pièces de titre et de tomaison. Quelques trous de vers dans les reliures uniquement, frottements. Reliure solide. Intérieur très frais. Bien complet des 25 gravures de Jacques-Philippe Le Bas (frontispice et 23 dans le 1er tome, 1 dans le second) représentant des dieux égyptiens et grecs, nombreux symboles et attributs. Indications intéressantes sur le Zodiaque, la divination, les cérémonies symboliques, l’alchimie… Caillet (III, 8755). Dans Histoire du ciel considéré selon les idées des poètes, des philosophes et de Moïse, l’abbé Noël-Antoine Pluche propose une vaste enquête sur la manière dont les civilisations ont imaginé le ciel et expliqué l’univers. Il confronte les récits mythologiques antiques (grecs, égyptiens, phéniciens), les théories des philosophes naturels, et le récit biblique de Moïse, pour défendre l’idée que les mythes sont des déformations symboliques de phénomènes naturels, tandis que la Genèse conserverait, selon lui, une vérité cosmologique plus juste. L’ouvrage mêle érudition, histoire des religions, astronomie ancienne et apologétique chrétienne, et constitue un témoignage important de la pensée savante du XVIIIe siècle, à mi-chemin entre science des Lumières et théologie.

Edition originale, intérieur très frais. Belles gravures. L'auteur compare mythes, philosophies antiques et Genèse pour expliquer le ciel. Il affirme que les mythes déforment la nature, tandis que Moïse conserverait la vérité cosmologique originelle.

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